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古代喪禮有兩條主要途徑:一是死者遺體的處置,二是死者精力(靈魂)的處置。沐浴、梳理和不斷埋葬是對(duì)尸體的處理。當(dāng)時(shí),飲酒的開始是死者奉獻(xiàn)的開始。在古代,人們把文物放在地上,叫做“鋪設(shè)”?!霸谠岫Y儀式上,作為食物和其他祭品放在地上的追悼會(huì)被稱為飲料祭。也許它叫做“躺”,“豪華靈棚為你介紹奠字的意義。
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前人以為,雖然死者的魂魄曾經(jīng)分開體魄,但魂魄仍然要享食,只需親人擺上酒食,魂魄就會(huì)來(lái)附,所以供品就是鬼神的憑依之處;喪家遽逢大喪,哀痛欲絕,難免諸事匆促,所以祭奠的典禮也就因陋就簡(jiǎn);前人以死者為鬼神,正式祭奠鬼神要立"尸",尸由未成年的孩子擔(dān)任,在祭奠時(shí)代表受祭者。但死者新亡,家眷一時(shí)不克不及承受這一嚴(yán)酷的實(shí)際,不忍心立時(shí)就用鬼神之禮祭奠,所以把死者生前食用過(guò)的酒食端來(lái),放在死者的右側(cè),含有仍然侍奉他進(jìn)餐的意思。
前人把從死亡開始到埋葬結(jié)束的儀式稱為“下葬”?!霸诎У科陂g,當(dāng)有新的儀式時(shí),可能會(huì)有特別的日子舉行送酒儀式。故有石碣店、小雨店、大嶼山店、丹XiXi萊、顏悅店、簡(jiǎn)一新店、錢進(jìn)。以下項(xiàng)目歸納為以下幾個(gè)項(xiàng)目:道廟、祖祖廟、大廠等。小收斂是在小收斂時(shí)在內(nèi)部提供的飲料。供品有酒精中毒、肉類和肉類。肉放在繭上。蟑螂的兩邊是棺材的左右兩邊。里面是左肩和右肩,里面是兩個(gè)威脅。有脊柱的肺放在中心,肉倒過(guò)來(lái)放。根都朝前。
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俎上的食物,魚頭朝左,鰭朝前,一共三列,每列三條魚;臘肉的骨根朝前。在席前設(shè)豆,右邊是盛菹的豆,左邊是盛肉醬的豆,菹豆南方是盛栗脯的籩,栗東邊是盛干肉的豆。
花圈與穿黑紗的禮儀以及在死者身上放花圈或花籃的習(xí)俗相匹配。據(jù)傳說(shuō),這一習(xí)俗起源于西方基督教。由于圣經(jīng)教義的廣泛傳播,人們逐漸相信死后可以進(jìn)入天堂樂(lè)園,通往天堂的道路是鮮花鋪成的。豪華靈棚隨著這一觀念越來(lái)越深入人心,信奉教義的人們?cè)谙胂笾凶冯S天路的景象,在死者靈車前后拋灑花瓣,以此表達(dá)死者升天之路。
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