如何讓白事靈棚廠家的生態殯葬深入人心→更多靈棚圖片

　　白事靈棚廠家介紹，很多人理性上認同綠色殯葬，不過情感關難過，認為殯葬新風有悖傳統，存在一種思想障礙。這其實是一種誤解，忽略了傳統殯葬觀中的積極思想成分。孔子說，“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，“祭祀，與其敬不足而禮有余，不若禮不足而敬有余也”。曾子也說，“慎終追遠，民德歸厚矣”。

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　　可見，即使提倡“事死如事生”的古人，也更贊成父母在生時盡心奉養，對于葬禮，強調內心虔誠比物質祭奠重要，認為緬懷先人的目的在于教化活人，培養道德品性。反之，生前不孝，死后卻重殮厚葬，就是做給別人看的，屬于本末倒置。古人尚且有如此認識，在人地矛盾日益突出的今天，我們有什么理由不更新觀念，在悼念形式上革故鼎新、與時俱進呢？

　　當然，一些生態殯葬方式“叫好不叫座”，不能簡單責怪群眾觀念更新慢，而應在管理上找原因，提升“后事”服務工作。簡辦并非簡陋，應該結合傳統習俗和大眾心理，在莊嚴感和儀式感上有更高的標準，以體現對逝者的尊重，并以細致周到、人性化、親情化的服務來減輕家屬的悲傷。

　　白事靈棚廠家墓地應科學規劃，園區內景觀、道路、設施、花木適應當地特點和氣候條件，四季常青，整潔幽雅。有條件的話，墓地建設應該成為民族文化內涵的載體，莊嚴肅穆而不失典雅溫馨，讓逝去的生命回歸自然、靈魂安息。這樣，才能增加逝者家屬的認同感。

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　　移風易俗是一項持久的工作，讓百姓接受新的喪葬習俗，黨員干部帶頭，能起到示范和帶領作用。然而，現實中一些黨員干部要求他人節儉治喪，自己卻攀比炫富；臺上倡導文明祭掃，臺下卻迷信、復古，甚至借機斂財，不僅辱沒先人，更敗壞黨風民風，阻礙殯葬改革推行。因此，應該完善法規制度，強化對黨員干部喪葬陋行的監督管理和責任追究。

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