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有一位百歲老人去世,其家靈棚掛彩,孝子披紅,很多人很是不解,一問才知道是喜喪。喪事難免悲哀神喪,何來喜說?喪葬靈棚的白事師傅特專門介紹一下什么是喜喪。
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什么是喜喪:
《清稗類鈔》“喪祭類”載:“喜喪”,“人家之有喪,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜。而俗有所謂喜喪者,則以死者之福壽兼備為可喜也。”
人生多災多難,70就已經屬于古來稀。百歲老人是高壽,心胸坦蕩,積德行善,福運深厚,澤被子孫,得天地造化,受鬼神庇佑,非常難得,大贊!傳說即使去了另一界,也不會有懲罰磨難,無地獄諸苦,投生福報無盡。所以高壽老人的喪事為喜喪,可以靈棚掛彩,可以喪服披紅,可以鞭炮喜宴等以慶高壽,以送行。謂之喜喪。
喜喪有哪些條件:
在以前,不是什么喪事能夠稱為“喜喪”的,需要“福壽全歸”(“全”字應作“圓滿”解)。即全福,全壽、全終。
1、全福。
是指人丁興旺,澤被子孫,已形成一大家族。很多時候,還需要本身是大家族的家長,甚至已被尊為祖者。
喜喪中的靈棚祭奠
2、全壽。
人生七十古來稀。古時候生活條件不好,能活到70歲的人已經很難得了。逝者一般要年滿八九十歲,甚至突破百歲大關,也須超過“古稀”之年。年紀越大、越老,越符合“喜喪”的條件。百歲老人,更是難得一見,其喪事自然屬于“喜喪”。
3、全終。
也叫“善終”,也就是我們常說的“壽終正寢”。指一個人壽命到期了,自然而然地與世長辭。意為圓圓滿滿地結束了一生。生老病死一般是人類無法抗拒的規律。一般人老體衰,多生病患。很多老人往往都是因病而逝世。很難稱為善終。
我們國內傳統是相信因果報應,死者生前積德行善,廣做功德,臨終則不受病痛的折磨,種善因得善果,甚至“無疾而終”,自然老死。此即被視為“喜喪”的根本條件。
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在以前,此三條基本條件缺一不可,而現在,由于生活條件好了,對喜喪的要求也較寬一些,一般滿足高壽善終的條件,就可以稱得上是喜喪。
喪事祭奠,少不了要運用喪葬靈棚祭拜。靈棚是白事祭奠活動的主要場所。雖然喜喪難得,沖淡些哀傷,但任然需要祭奠,少不了要搭建靈棚祭拜。
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