如何讓靈棚廠家的生態(tài)殯葬深入人心

　　白事靈棚廠家介紹，很多人理性上認(rèn)同綠色殯葬，不過情感關(guān)難過，認(rèn)為殯葬新風(fēng)有悖傳統(tǒng)，存在一種思想障礙。這其實(shí)是一種誤解，忽略了傳統(tǒng)殯葬觀中的積極思想成分。孔子說，“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，“祭祀，與其敬不足而禮有余，不若禮不足而敬有余也”。曾子也說，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。

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　　可見，即使提倡“事死如事生”的古人，也更贊成父母在生時盡心奉養(yǎng)，對于葬禮，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心虔誠比物質(zhì)祭奠重要，認(rèn)為緬懷先人的目的在于教化活人，培養(yǎng)道德品性。反之，生前不孝，死后卻重殮厚葬，就是做給別人看的，屬于本末倒置。古人尚且有如此認(rèn)識，在人地矛盾日益突出的今天，我們有什么理由不更新觀念，在悼念形式上革故鼎新、與時俱進(jìn)呢？

　　當(dāng)然，一些生態(tài)殯葬方式“叫好不叫座”，不能簡單責(zé)怪群眾觀念更新慢，而應(yīng)在管理上找原因，提升“后事”服務(wù)工作。簡辦并非簡陋，應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)習(xí)俗和大眾心理，在莊嚴(yán)感和儀式感上有更高的標(biāo)準(zhǔn)，以體現(xiàn)對逝者的尊重，并以細(xì)致周到、人性化、親情化的服務(wù)來減輕家屬的悲傷。

　　白事靈棚廠家墓地應(yīng)科學(xué)規(guī)劃，園區(qū)內(nèi)景觀、道路、設(shè)施、花木適應(yīng)當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)和氣候條件，四季常青，整潔幽雅。有條件的話，墓地建設(shè)應(yīng)該成為民族文化內(nèi)涵的載體，莊嚴(yán)肅穆而不失典雅溫馨，讓逝去的生命回歸自然、靈魂安息。這樣，才能增加逝者家屬的認(rèn)同感。

　　移風(fēng)易俗是一項(xiàng)持久的工作，讓百姓接受新的喪葬習(xí)俗，黨員干部帶頭，能起到示范和引領(lǐng)作用。然而，現(xiàn)實(shí)中一些黨員干部要求他人節(jié)儉治喪，自己卻攀比炫富；臺上倡導(dǎo)文明祭掃，臺下卻迷信、復(fù)古，甚至借機(jī)斂財，不僅辱沒先人，更敗壞黨風(fēng)民風(fēng)，阻礙殯葬改革推行。因此，應(yīng)該完善法規(guī)制度，強(qiáng)化對黨員干部喪葬陋行的監(jiān)督管理和責(zé)任追究。