白事氣模廠聊聊祭日

　　它有著悠久的歷史，起源于中國祖先對(duì)太陽神的崇拜。

　　夏、商、周三國都有祭祀太陽的傳統(tǒng)。夏天還是黑的，夕陽西下后才開始大吃大喝;銀上白白的時(shí)候，頂著紅紅的太陽;周shangchi習(xí)慣了早上和晚上的節(jié)日,當(dāng)太陽是紅色的,但周朝“天”作為高的神,太陽神的質(zhì)量下降,只有在春天的開始,春分,夏天,夏天,秋天,冬天,冬天和冬至節(jié)日。尤其是在初春、初夏、初秋、初冬，天子之父、三公、九清、諸侯、大夫下鄉(xiāng)，儀式隆重。每當(dāng)日蝕發(fā)生時(shí)，警察的樂師軍官就會(huì)沖進(jìn)鼓里打他，然后去取錢去拜天神。這種儀式在解放前在一些地區(qū)保留了下來。

　　對(duì)這個(gè)節(jié)日的另一種解釋是“祭祀日”，例如清明節(jié)，傳統(tǒng)上被稱為祭祀日。人們通常說紀(jì)念某人死亡的日子應(yīng)該是“忌日”，也被稱為“忌日”。

　　葬禮結(jié)束后的第二天，南方的金文喜等地為家人送去了墳前的飯局，給死者倒了些飲料，說明死者和家人又一起進(jìn)了飯局。在義城區(qū)，當(dāng)家人第二天去墓地祭拜時(shí)，他們應(yīng)該用鐵鍬在墳?zāi)股咸砩闲碌耐粒@樣墓丘才能保持直立，而不是傾斜，俗稱“福山”。而太原地區(qū)自埋以來，要等到三年后清明節(jié)掃墓時(shí)，才允許給墓地添加土堆。風(fēng)俗習(xí)慣各不相同。

　　向新墓中添加土、飲紙，大部分是山西人死后第三天下葬，人稱“福三”，又稱“圓墓”、“暖墓”。通常情況下，死者的長子會(huì)帶領(lǐng)全家去那個(gè)地方。一些有“福”的當(dāng)?shù)赜H戚，如忻州河灣，親戚和朋友帶著火鍋和柏木聚集在墓地。敬拜之后，他們吃完后就回來了。

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