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在我國的傳統(tǒng)觀念中,人們非常忌諱將死者的尸體和靈柩停放在光天化日之下。據(jù)說這是因為既成尸體,便身處陰間,害怕接收所謂的“日精月華”,更怕沖犯上天的過往的神靈,這就體現(xiàn)了古代人們對死者的尊敬,也體現(xiàn)了古人關(guān)于神鬼的思想。因此靈棚便成為中國傳統(tǒng)喪葬禮儀中必不可少的一種文化存在。
靈堂布置、鮮花擺放的效果需要喪事承辦人的確認嗎?
作為花藝設(shè)計中的一大主題,殯葬花藝的實用性是顯而易見的,其設(shè)計手法和設(shè)計風(fēng)格也越來越千變?nèi)f化,但無論其花材、插作方式如何變化,其宗旨就是為了營造莊重、肅穆、哀傷的氣氛,慰藉逝者親人的慈傷以及表達對逝者的緬懷之情。近年來,殯葬鮮花花帶在喪事活動中使用越來越重要,在花藝的變化上也是豐富多彩,寓意十足。殯葬鮮花花帶一般是放在供桌上、供桌前方(用于做標識定點)或尸棺上的(各地不一樣),可隨遺體一起火化。殯葬鮮花花帶一般會用采用白百合、菊花、勿忘我、康乃馨等組成,表達對逝者的哀思。
從殯葬服務(wù)合同的角度說,靈堂布置、鮮花擺放是殯葬服務(wù)單位履行義務(wù)的主要內(nèi)容之一,在布置、擺放完畢、儀式開始之前,即殯葬服務(wù)單位提供的服務(wù)進入消費環(huán)節(jié)之前應(yīng)得到喪事承辦人的確認。如果殯葬服務(wù)單位對靈堂布置、鮮花擺放等事務(wù)已有成型的主題,則殯葬服務(wù)單位可以制作相應(yīng)的菜單讓喪事承辦人選擇,以效提高。這種情況下,菜單上的項目應(yīng)有照片或主題簡述,并在某一主題下標注服務(wù)提供方必要的替換或選擇范圍,給殯葬服務(wù)單位提供相應(yīng)的靈活和便利。這種情況下,一經(jīng)客戶書面選擇,殯葬服務(wù)單位可不用將布置和擺放效果交喪事承辦人確認。從目前的司法判決情況來看,靈堂布置和鮮花擺放等服務(wù)引發(fā)的糾紛非常少見。