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　　世界萬物有生就有死，這是大自然的法則，人也不能例外。人之所以是萬物之靈長，因為人有思維活動，思維活動是人類文明的根源。人類思維活動也有一個產生與發展的過程，其中人類對死亡的認識即思維也有一個產生與發展的過程。人類對死亡認識的不同導致不同的喪葬方式即喪葬文化。喪葬文化屬于死亡文化，所謂殯葬就是人類的喪葬文化。“殯”者待死者如賓也，“葬”者草藏也。(“葬”是早期人類的喪葬方式，而“埋”或“墓”更體現后期人類(農業文明時代)的土葬方式。這里所指的“殯葬”就是泛指人類處理尸體的方式。

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　　綜上所述，殯葬文化就是人類在一定的死亡觀指導下處理尸體的方式以及在這一過程中人類給這乙行為所附加的社會意義。殯葬文化，包含三個子文化系統：一是觀念形態系統，即為什么要這樣做；二是操作形態系統，即如何做；三是實物形態系統，即做什么。

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　　殯葬文化作為人類在自我覺醒過程中處理死者遺體行為，它大致經歷如下幾個階段：一是棄尸階段。這個階段，人類尚無自我意識，更談不上親情或血緣意識至多有點族類意識不再分而食之。二是草藏階段，即所謂“葬者”。這一階段人類族類意識較濃，因怕同類的尸體被別的動物食之而藏之。此時人類尚無進入工具時代，因而只能以草埋之。三是淺埋階段。這個階段人類自我意識漸覺，認為草埋不足以保護尸體，同時簡單的石器工具可以幫助人類在大地上挖坑掩埋。四是公共墓葬階段。這一階段氏族公社已經形成，血緣關系加強，同時自我意識高漲，有了對死亡的思維以及靈魂意識產生。五是等級墓葬階段。該階段私有制出現，財富的多少、社會地位的高低，在公共墓地的葬位以及賠葬品上已有明顯區別。

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