為什么白事靈棚上面寫上“當大事”？→更多靈棚圖片

　　為什么白事靈棚上面寫上“當大事”？有一些朋友參加白事，會發現有的靈棚上面寫著“當大事”三個字，這“當大事”有什么典故和意義呢？白事靈棚廠家為您做下解答。

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　　在靈棚上“當大事”解釋：

　　當大事，山西等地方民俗，有的人家，死了父母，門口就貼上大幅白紙黑字“當大事”或者“可當大事”。

　　“當大事”的“當”，在此處要拿當鋪的“當”來看，是“作為、看作”的意思。整句話的意思是：“父母活著時供奉他們還稱不上是大事，只有他們去世后安葬他們可以看作是人生的大事。”

　　父母去世，子女應在門口或者是靈棚上貼‘當大事’字樣；但如果逝者的父母還健在，則不能貼‘當大事’；妻子先逝，丈夫健在，也不能貼‘當大事’。

　　于是，但凡誰家的父母親去世，請了“道士”來做“香火”，隨行的“禮紳”就會在“做香火”的主廳門口或靈棚門口正上方，貼上“當大事”的白紙黑字條幅，有的還會配上同樣是白紙黑字的對聯在大門的左右兩側。讓人一看，就是寄托哀思的氛圍。

　　“當大事”典故：

　　當大事來源于《孟子離婁下》：“養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。”

　　明陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》：“惟送死可以當大事，長公（袁樞）無愧斯語矣。”

　　朱熹說：“事生固當愛敬，然亦人道之常耳。至于送死，則人道之大變。孝子之事親，舍是無以用其力矣，故尤以為大事，必誠必信，不使少有后日之悔也。”

　　這段話的意思是：奉養在世的父母，理當敬他們，愛他們，這不過是為人子女的常情罷了。至于父母的去世，乃是人生遭遇的極大變故。再想孝敬他們，除了這個茬口，就沒有表達的機會了，所以就應該當做大事來辦，要誠心誠意，畢恭畢敬，不要到日后想起來自己沒有盡到孝心而留有后悔。”孟子在這里是教人知道“慎終”的重要。

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　　我國兩千多年的封建社會為孔孟之道所主宰，孔孟的思想精髓之一注重孝道，對于父母、長者，講究孝敬、孝順，“百事孝為先”。對父母在時，理應盡孝。父母的去世，乃是人生的重大變故，也是一次盡孝的關口，焉得不當大事呢！所以宣揚孝道的《二十四孝》，千百年來在中華大地廣泛傳播、承繼。一些古典小說、戲劇里，經常會看到“賣身葬父”的故事。

　　時代不同，風俗、習慣，認識問題的思想方法各不相同。

　　建國之后，日漸普及唯物論、辯證法教育，客觀地、科學地認識生與死，講究厚養薄葬，所以把“葬”看得比“養”更重，“當大事”，在今天來說，就有點不合時宜了。

　　在農村，還會看到把“當大事”作為橫批貼在喪葬的靈棚門楣上。

　　可是，橫批通常是四個字的，于是也就出現“勉當大事”的四字橫批。勉，在這里是“努力，努力去做”的意思。

　　觀點：“當大事”流傳至今，已經是一種民俗，可以遵循。人去世之后，一了百了。無論你做什么，對于死者來說，都是毫無意義的了。所以我們要有孝心，秉承孝道，在父母生前才應該“勉當大事”，孝順父母，努力讓他們生活的更好。

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