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在老人去世了,家人都會搭靈棚進行守靈,守在靈床,棺木或靈位旁。這是我們古老而傳統的風俗。但為什么要守靈三天呢?成為現在很多年輕人都不懂的白事風俗。
守靈也稱為守夜。前人以為人身后三天內要回家看望,因然后代等待在靈堂內,等他的靈魂返來。每夜都有親友伴守,直到尸體大殮入棺為止。演化到如今,守靈成為葬禮中的一個重要組成部分,即是親人們聚在一起,吊唁死者,表達懷想之情。
古文有載:白叟勞頓終身,育嬰子孫長大成人,自己含辛茹苦負重去世,舍不得自己的子孫,會留戀不走,在入土掩埋之前,會把自己全部的親人都看一遍,才留戀不舍去陰曹地府報道,閱歷何如橋,喝了孟婆湯,此生的全部顧慮,留戀,子孫情長,嬌妻美子,未經奇觀,都全盤忘記,此生與他有關,從頭投胎做人。俄然從人變成魂靈,魂靈感應慌張,初步會不承認自己死去,對陰曹地府感應懼怕,親人們都在他的四周,勸慰他,鼓動他,說壞話,讓來領路的鬼曉得他是壞人,不受優待,去投胎做人。
在河南,有守靈夜打袋尸的風俗,一集體領唱,一群人圍著棺材轉圈,唱的就是安魂曲,勸慰死者,不要懼怕,終身未做壞事,陰曹地府不會受優待,子孫都很好,不要顧慮,定心拜別,唱到開始一個早晨,領著全部逆子到十字路口轉一圈,算是正式送走死者的魂靈。第2天就可以入土掩埋了。
另有一個說法是,守靈是為了給死者一個時機,假如老天爺不收容他,會把他送返來,從頭復生,假如家人在身邊,就能夠輔佐他出棺材。我們這兒有一個女人難產,大出血死去,躺在棺材兩天兩夜,敲棺材,守靈的人倉猝把棺材翻開,她復生了。自訴有人給她一籃子花兒,讓她賣花兒,驕陽炎炎,汗出如漿,一朵花都沒有賣出去,走來一團體,本來是她年少失怙的父親,父親問她怎樣在這兒,她說她不曉得,父親讓她轉過身,她覺得后背被猛推一掌,然后就活了過去,才曉得已死了兩天。這么的故事許多,聊齋志異下面都有記敘。
人死后守夜也稱為守靈。古人以為人死后三天內要回家探望,因此子女守候在靈堂內,等他的魂靈歸來。每夜都有親朋伴守,直到遺體大殮入棺中止。演化到現在,守靈就是親人們聚在一起,吊唁死者,抒情懷念之情。
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