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　　1.現以“老北京民俗”說明：

　　盆兒，又叫“吉祥盆”、“陰陽盆”“老盆”等，直徑4寸左右，深1寸有余，正中有一圓孔，瓦質。喪盆子又叫陰陽盆，就是搭白事靈棚室放在靈棚里守靈時候用來燒紙錢的，出殯前要長子或是長孫摔碎。在民間習俗里，這代表著死者的鍋，摔得越碎死者越容易攜帶，到了陰間那頭繼續用鍋開火生活。不過方術中倒有一說是死者用來收家人燒送的陰錢寒衣的物件，說白了就有點跟自家的郵箱差不多。這要是摔不碎的話，不僅陰間的那個死者日后斷了香火，陽間的家人也要有飛來橫禍血光之災，所以這種喪盆子都是用陶器或者是瓦器來制作，因為這兩種材料易碎，怕的就是到時候一個失手打不碎，惹了禍上身。

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　　據說陰間有位王媽媽，要強迫死者喝一碗迷魂湯使其昏迷，以至不能超生。喪家兒要準備有眼兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將迷魂湯漏掉，打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒在起杠時由長子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆兒沒摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。

　　白事靈棚

　　舊時代，一些客居北京的外鄉人，有的摔大花盆、花綠盆，有的摔治喪期間用來燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意義各有說法。河北三河縣的人客居北京，出殯摔大泥盆，盆下鉆有7個孔。為什么要鉆7個孔呢？據說是諸葛亮吊孝留下的。諸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，東吳在靈前地下埋了火藥，其引芯就在喪盆底下，所以盆底特意鉆了孔。等孔明一燒紙，引著炸藥，必定炸死孔明。而孔明能掐會算，命趙云預先帶一塊新磚放在盆子下面，假說是視周瑜“財帛高升”，于是破了東吳的火藥之計。摔盆時要用磚，為何用磚呢？據說可以避邪鎮宅。把磚撿回來，放在大門影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福壽雙全的老人正常死亡，撿回摔盆用的磚，稱為“借壽磚”，意為借用死者的福壽。如果把磚墊在水蔥花盆底下，謂之“水磚長壽”。家宅當獲福、祿、壽三星的庇護，因此說拾此磚放于門前為“吉星高照”。還有的說，用這塊磚給小男孩壓書，孩子將來一定是“一品文章錦繡成”，可望“三元及第”。若給女孩壓活(刺繡、衣服、鞋帽之類的手工活)定會心靈手巧。總之，這類傳說不一而足。

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　　2.第二種說法

　　從小到大，我已記不清目睹了多少次“摔牢盆”的場面，兒時只是看個熱鬧，隨著年齡增長每當我遇到這種場面，不禁產生疑問：這瓦盆為何叫“牢盆”？為何有時要兩邊架著的人幫助使勁，生怕摔不碎？問之于村里人，卻又都道不出個子丑寅卯。查《贛榆縣志》也言之不詳。找到后村八十多歲的老私塾先生，才知其原委。老先生說：人生在世，誰人能無過，虧心的事一定是有的，別人不知道，那閻王爺可清楚，死后到陰間要受酷刑。兒孫為了給老人贖罪，便置盆為牢，事先囚禁，多送紙錢酒菜，等盆碎開，閻王一看，牢已蹲過了，又有諸多錢財酒菜享用，也就睜一只眼閉一只眼，給死者免了酷刑和牢獄之苦。

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