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我們自古就是農(nóng)業(yè)地區(qū),許多習(xí)俗與之有密切關(guān)系。譬如說,以前人死后要停靈七七四十九天,后來改為逢七燒紙,燒到七次,以暗合這停靈的天數(shù)。這就是改進(jìn)。另外,漢代以前是用真錢放在棺木里,后世的人改為燒紙,以紙代錢。這些都是逐步的改進(jìn)。
以前我國就是一個(gè)大農(nóng)村,地廣人稀,做什么對別人影響不大。現(xiàn)在城市化的進(jìn)程讓許多農(nóng)村變成了城市,小城市變成了大城市,再沿襲舊的喪葬習(xí)俗,本來順理成章的事,放到現(xiàn)在有的就是公害。
這樣妨害別人的事,自己做起來其實(shí)也不舒服,許多人也是無奈之舉,不得不從眾罷了。所以說,治理和改進(jìn)喪葬習(xí)俗是得民心有群眾基礎(chǔ)的。
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壽衣的件數(shù)、質(zhì)地是很有講究的。件數(shù)要單數(shù),諸如五、七、九件不等,忌雙數(shù),怕兇禍再次降臨;材質(zhì)上則忌用緞子,因“緞子”和“斷子”諧音,而多用綢子,因?yàn)椤熬I子”和“稠子”音同,寓意福佑后代多子多孫;壽衣還不能用皮毛制作,怕來世轉(zhuǎn)為獸類。
入殮的時(shí)候忌諱淚灑尸身:在入殮的時(shí)候,親人們要暫時(shí)忍住悲傷,控制住眼淚,以免淚灑尸身。入殮前后忌諱貓、狗接近尸體,認(rèn)為會引起死者驟然挺立或成僵尸。
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